Крито-мікенський жіночий костюм

Костюм жінки-аристократки Криту вражає більше, ніж усе мистецтво в цілому. Це чудово розроблений крій, що підкреслює всі характерні особливості жіночої фігури: пишні груди, тонку талію, округлі широкі стегна. Розкішне розпущене волосся критянок підтримувала коштовна діадема або вінець. На більшості зображень жінок (і особливо на статуетках богинь) вузький ліф сукні залишав груди зовсім оголеними. В основних рисах силует залишався незмінним, але існувала безліч варіантів сукні: то суцільнокроєна, то спідниця, прикрашена поперечними смугами, то суцільно складена з оборок. Кожен із перелічених варіантів слугував одній меті — підкреслити жіночність.

Але не лише силует визначає костюм жінок Криту та Мікен. У будь-якому костюмі, особливо жіночому, завжди зашифрована цікава розповідь, сповнена почуттів, прихованих бажань, захоплень та особливостей ідеалів даного часу. Оточена багатовіковою таємницею зникнення з лиця землі, крито-мікенська культура задає нам важкі загадки і, наприклад, якщо повернутися до вже згаданої фрески ритуального жертвоприношення жінками-жрицями, то можна побачити, що в їхньому костюмі, очевидно, закладена магічна сила, яка могла полягати в ряді співвідношень — числових і кольорових. Вимірювання основних частин одягу та їх зіставлення дає нам ірраціональні співвідношення. Зіставлення ж кольорових поєднань в одязі породжує гармонійне співзвуччя суміжних тонів, створене вмілим добором співвідношень площ цих кольорів.

Однак, незважаючи на те, що сенс костюма ясний і підтверджується ще рядом додаткових даних про роль і значення жінки на Криті, у Мікенах та інших місцях поширення крито-мікенської культури, залишається нерозв’язаним, як виник цей новий тип жіночого одягу, що передувало йому, чому він загинув, чому він ніяк не вплинув на грецький костюм наступних епох. У нас поки що немає жодних даних про вміння критян будувати креслення складної конфігурації, і як вони створювали такі складні костюми — також залишається таємницею.

Але як і все образотворче крито-мікенське мистецтво, жіночий костюм приваблює нас своєрідністю та якоюсь дивною й нерозгаданою близькістю до сучасного.

Поява будь-якої нової форми костюма, особливо жіночого, має глибоке коріння. Історія крито-мікенської культури та одягу до цього часу вся побудована на припущеннях, настільки багато таємничого й незрозумілого в її різких контрастах. Сучасні наукові дослідження дали можливість обґрунтувати висловлені раніше припущення: вторгнення ахейських дружин до Трої було настільки потужним, що залишилося в пам’яті багатьох поколінь. Так, на основі того, що було в пам’яті народу, і склалася “Іліада”, яка дає нам певне уявлення про життя далеких часів. У цьому безсмертному творінні давніх греків ми знаходимо складність людських стосунків — як народів, так і окремих особистостей, — що прагнуть досягти свого різними шляхами. В одному з найцікавіших фрагментів “Іліади” перед нами розкривається еротична сила впливу богині Гери на Зевса. У сформованому ідеалі жіночої краси й закладена загадка художнього образу костюма.

Крито-мікенські розкопки відкрили світові чудове ювелірне мистецтво XVIII—XV століть до н. е. Усі предмети з чистого золота вирізняє високохудожня робота.